Skip to main content

Balck Book Of communism in russian

Item Preview

texts
Balck Book Of communism in russian


SHOW MORE


book describes only a partial history; history only limited to relatively small number of facts known to a few survivors of communist genocides, history of repressions, both political and civilian, by Communist states, including: genocides, extrajudicial executions, deportations, and artificial famines. Communism and Nazism are slightly different totalitarian systems. Communist regimes have killed "approximately 100 million people in contrast to the approximately 25 million victims of Nazis". Nazi Germany's methods of mass extermination were adopted from Soviet methods. Nazi state official Rudolf Höss who organized the infamous death camp in Auschwitz. According to Höss :




"The Reich Security Head Office issued to the commandants a full collection of reports concerning the Russian concentration camps. These described in great detail the conditions in, and organization of, the Russian camps, as supplied by former prisoners who had managed to escape. Great emphasis was placed on the fact that the Russians, by their massive employment of forced labor, had destroyed whole peoples".




Soviet genocides of peoples living in the Caucasus and exterminations of large social groups in Russia were not very much different from similar policies by Nazis. Both Communist and Nazi systems deemed "a part of humanity unworthy of existence. The difference is that the Communist model is based on the class system, the Nazi model on race and territory."




"The "genocide of a "class" may well be tantamount to the genocide of a "race" - the deliberate starvation of a child of a Ukrainian peasant as a result of the famine caused by Stalin's regime "is equal to" the starvation of a Jewish child in the Warsaw ghetto as a result of the famine caused by the Nazi regime".




Jewish genocide became a byword for modern barbarism, the epitome of twentieth-century mass terror... more recently, a single-minded focus on the Jewish genocide in an attempt to characterize the Holocaust as a unique atrocity has also prevented the assessment of other episodes of comparable magnitude in the Communist world. After all, it seems scarcely plausible that the victors who had helped bring about the destruction of a genocidal apparatus might themselves have put the very same methods into practice. When faced with this paradox, people generally preferred to bury their heads in sand."






ÐРÐСТУÐÐÐÐÐЯ ТÐРРÐР РÐÐРÐССÐÐ






Ðздание вÑпÑÑено пÑи ÑодейÑÑвии «СÐЮÐÐ ÐРÐÐЫХ СÐл. ÐÑедназнаÑено Ð´Ð»Ñ ÑаÑпÑоÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² мÑниÑипалÑнÑÑ, ÑелÑÑкиÑ, ÑколÑнÑÑ Ð¸ вÑзовÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾ÑекаÑ.






«ЧеÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð° коммÑнизма»




поÑвÑÑена иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплений коммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ñежимов, ÑÑÑеÑÑвовавÑÐ¸Ñ Ð² XX веке. ÐÑнована иÑклÑÑиÑелÑно на доÑÑовеÑнÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑÐ°Ñ Ð¸ ÑакÑаÑ, Ñнабжена иллÑÑÑÑаÑивнÑм маÑеÑиалом, каÑÑами конÑлагеÑей и депоÑÑаÑий наÑодов, ÑвидеÑелÑÑкими показаниÑми.




Ðаким обÑазом Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñ Ð¾ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ вÑеобÑего бÑаÑÑÑва обеÑнÑлиÑÑ Ð² окÑÑбÑе 1917 Ñозданием ÑоÑалиÑаÑного гоÑÑдаÑÑÑва, оÑновой полиÑики коÑоÑого ÑÑало ÑиÑÑемаÑиÑеÑкое подавление ÑоÑиалÑнÑÑ Ñлоев обÑеÑÑва и ÑелÑÑ Ð½Ð°Ñодов, а ÑпоÑобом ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾ÑÐµÐ½Ð¸Ñ â маÑÑÑабнÑе депоÑÑаÑии и маÑÑовое иÑÑÑебление лÑдей?




ÐавеÑа ÑекÑеÑноÑÑи, наконеÑ, полноÑÑÑÑ ÑбÑоÑена. ÐÑÐ°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑва коммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ñежимов, оÑкÑÑÑие множеÑÑва Ñанее недоÑÑÑпнÑÑ Ð°ÑÑивов, многоÑиÑленнÑе ÑвидеÑелÑÑÑва и воÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑевидÑев позволÑÑÑ ÑделаÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑаÑиваÑÑийÑÑ Ð²Ñвод: Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑан




лÑÑÑе полÑÑаеÑÑÑ Ð²ÑÑаÑиваÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑлагеÑÑ, Ñем Ñлеб и пÑоизводиÑÑ ÑÑÑÐ¿Ñ â Ñем поÑÑебиÑелÑÑкие ÑоваÑÑ.




ÐоллекÑив ÑÑенÑÑ-иÑÑоÑиков пÑовел макÑималÑно полное изÑÑение пÑеÑÑÑплений, ÑовеÑÑÑннÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ñлагом коммÑнизма во Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑÑÑанаÑ




на ÑазнÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑиненÑаÑ: меÑÑа, даÑÑ, ÑакÑÑ, палаÑи, жеÑÑвÑ. ÐеÑÑÑки миллионов в СССР и в ÐиÑае, Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð² неболÑÑиÑ




ÑÑÑанаÑ, ÑакиÑ, как СевеÑÐ½Ð°Ñ ÐоÑÐµÑ Ð¸ Ðамбоджа:




вÑего около 95 миллионов жеÑÑв â




Ñакова плаÑа ÑеловеÑеÑÑва за ÑвлеÑение коммÑниÑÑиÑеÑкой ÑÑопией в XX веке.




Ð ÑÑагедии планеÑаÑного маÑÑÑаба â пеÑвое ÑпÑавоÑное издание. ÐногоÑиÑленнÑе ÑвидеÑелÑÑкие показаниÑ,




каÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑлагеÑей и депоÑÑаÑий наÑодов, 32 ÑÑÑаниÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑалÑнÑÑ ÑоÑогÑаÑий.






ÐолÑÑевизм â ÑоÑиалÑÐ½Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ñ XX века




Ðнига, пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÐ¼Ð°Ñ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑиÑаÑелÑ, Ñже издана во Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÐµÐ²ÑопейÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑанаÑ. Ðна ÑеÑÑезна, маÑÑÑабна, ÑÑго набиÑа ÑакÑами, многие из Ð½Ð¸Ñ ÑникалÑÐ½Ñ Ñвоей новизной, подÑÐ°Ñ Ð½ÐµÐ²ÐµÑоÑÑноÑÑÑÑ. ЭÑо Ñвоего Ñода иÑÑледование о Ñаковой опÑÑоли болÑÑевизма, коÑоÑÐ°Ñ Ð±ÐµÑпоÑадно ÑниÑÑожала поколение за поколением во вÑем миÑе и, пÑежде вÑего, в РоÑÑии.




ÐÐ½Ð¸Ð³Ñ Ñоздали заÑÑбежнÑе иÑÑоÑики. ÐалÑ, ÑÑо не ÑоÑÑийÑкие.




Ðо замеÑаÑелÑно, ÑÑо иÑÑледование вÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑÑÑÑком издании.




ЧÑо же ÑÑо за Ñвление â болÑÑевизм, оÑнованнÑй Ð. УлÑÑновÑм в 1903 годÑ?






ÐадÑмаемÑÑ, ÑважаемÑй ÑиÑаÑелÑ, над Ñаким пÑоÑÑÑм ÑакÑом. Ð XX веке пÑÑÑ Ñаз менÑлоÑÑ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð½Ð° полиÑиÑеÑкой каÑÑе миÑа â






РоÑÑийÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ñ (до 1917 г.),




РоÑÑийÑÐºÐ°Ñ ÑеÑпÑблика (1917 г.),




РСФСР (1918â1922 гг.),




СССР (1922â1991 гг.).




РоÑÑийÑÐºÐ°Ñ Ð¤ÐµÐ´ÐµÑаÑиÑ,




РоÑÑÐ¸Ñ (Ñ 1993 г).






ЧеÑÑÑе Ñаза менÑли Ð¼Ñ Ð³Ð¸Ð¼Ð½: «Ðоже, ÑаÑÑ ÑÑани... (до 1917 г.), «ÐаÑÑелÑеза» (1917 г.), «ÐнÑеÑнаÑионал» (1918â1944 гг.), «СоÑз неÑÑÑимÑй...» (1944â1991 гг.), нÑнеÑний гимн â «пеÑÐ½Ñ Ð±ÐµÐ· Ñлов» (Ñ 1993 г.)*.




Резали, кÑомÑали админиÑÑÑаÑивно-ÑеÑÑиÑоÑиалÑное деление ÑÑÑанÑ, пеÑеименовÑвали гоÑода, некоÑоÑÑе по неÑколÑко Ñаз, доÑли до абÑÑÑдиÑÑики Ñипа: ÐенингÑадÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑ Ñ ÑенÑÑом СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑг, СвеÑдловÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑ Ñ ÑенÑÑом ÐкаÑеÑинбÑÑг и Ñ.д.




Ð Ñем ÑÑо говоÑиÑ? СÑÐ°Ð²Ð»Ñ Ð¾ÑÑоÑие...




Ðенин в наÑале века паÑеÑиÑеÑки воÑкликнÑл: «ÐайÑе нам паÑÑÐ¸Ñ ÑеволÑÑионеÑов, и Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑевеÑнем РоÑÑиÑ!»




ÐеÑевеÑнÑли. ÐоÑÑавили Ñ Ð½Ð¾Ð³ на головÑ. ЧÑо полÑÑили? ÐиÑего, заÑо поÑеÑÑли Ñелое ÑÑолеÑие. Ðа Ñо же ÑÑолеÑие оÑÑÑали Ð¾Ñ ÑивилизованнÑÑ ÑÑÑан. УбиÑÑ Ð´ÐµÑÑÑки миллионов лÑдей. СÑÑана â ниÑаÑ, оÑÑÑалаÑ, наÑÐ¸Ñ Ð±Ð¸Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑки вÑÑождаеÑÑÑ. РпеÑÑпекÑÐ¸Ð²Ñ Ð²ÑздоÑÐ¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ наÑии оÑнÑÐ´Ñ Ð½Ðµ ÑадÑжнÑ. ÐоÑемÑ? ÐоÑомÑ, ÑÑо наÑе обÑеÑÑво пÑÑÑÑ ÐµÑе не ÑмеÑÑелÑно, но вÑе еÑе запÑеделÑно оÑÑавлено ложÑÑ. ÐÑ Ð²Ñе еÑе пÑодолжаем жиÑÑ Ð² каком-Ñо коÑмаÑном Ñне. ÐоÑемÑÑ Ð·Ð° ÑвободÑ, а живем по-ÑовеÑÑки.




Самое ÑжаÑное, ÑÑо ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð° белом ÑвеÑе, â ÑÑо извÑаÑение пÑекÑаÑного. ÐолÑÑевиÑÑÑкий Ñежим ÑодилÑÑ Ð¸Ð· ÑеволÑÑионной ÑеÑиÑелÑноÑÑи,на ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð²Ð´Ð¾ÑновлÑемой гÑманиÑÑиÑеÑкими идеалами. ÐенинÑÑ Ð±Ñли ÑбежденÑ, ÑÑо ÑолÑко наÑилие ÑвлÑеÑÑÑ ÑнивеÑÑалÑнÑм и единÑÑвеннÑм ÑÑедÑÑвом оÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ð¾Ð².




ÐолÑÑевизм и ÑаÑизм â две ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ и Ñой же медали. Ðедали вÑеленÑкого зла. ЦелÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевиÑÑÑкого ÑеÑÑоÑа бÑло Ñоздание ÑÐºÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñного беÑклаÑÑового обÑеÑÑва, идеологиÑеÑки ÑиÑÑого, как диÑÑиллиÑован-




*Ð 2001 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÑвеÑжден новÑй ваÑÐ¸Ð°Ð½Ñ ÑÑаÑого гимна (мÑзÑка ÐлекÑандÑова, Ñлова




ÐиÑалкова). (ÐÑим.Ñед.)




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за наÑилÑÑÑвеннÑй и незаконнÑй гоÑÑдаÑÑÑвеннÑй пеÑевоÑÐ¾Ñ Ð² 1917 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¸ наÑавÑÑÑÑÑ Ð²Ñлед за ним полиÑÐ¸ÐºÑ Â«ÐºÑаÑного ÑеÑÑоÑа».




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑазвÑзÑвание бÑаÑоÑбийÑÑвенной гÑажданÑкой войнÑ, в ÑезÑлÑÑаÑе коÑоÑой бÑла ÑазÑÑÑена ÑÑÑана, а в Ñоде беÑÑмÑÑленнÑÑ Ð¸ кÑовавÑÑ Ð±Ð¾ÐµÐ² бÑло ÑбиÑо, ÑмеÑло Ð¾Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°, ÑмигÑиÑовало более 13 миллионов Ñеловек.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑниÑÑожение ÑоÑÑийÑкого кÑеÑÑÑÑнÑÑва. ÐопÑÐ°Ð½Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑÑ ÐºÑеÑÑÑÑнÑкой РоÑÑии, ее ÑÑадиÑии и обÑÑаи. ÐÑоизводиÑелÑнÑе ÑÐ¸Ð»Ñ Ð´ÐµÑевни подоÑÐ²Ð°Ð½Ñ Ñ Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÑолÑко, ÑÑо и ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑÑÑана закÑÐ¿Ð°ÐµÑ Ð¿ÑокоÑмление за ÑÑбежом. Ðо ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи не даÑÑ ÐºÑеÑÑÑÑнам землÑ. РнаÑи дни дÑмÑкие болÑÑевики ÑпоÑно блокиÑÑÑÑ ÑеÑение земелÑного вопÑоÑа, понимаÑ, ÑÑо без ÑÑого лÑбÑе ÑеÑоÑÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° пÑовал.




* См., напÑимеÑ, ÐÐ. Яковлев, ÐбÑаÑение к обÑеÑÑвенноÑÑи, Ð., 1996.




ÐолÑÑевизм â ÑоÑиалÑÐ½Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ñ XX века






ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑниÑÑожение ÑÑиÑÑианÑÐºÐ¸Ñ ÑÑамов, бÑддиÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð°ÑÑÑÑей, мÑÑÑлÑманÑÐºÐ¸Ñ Ð¼ÐµÑеÑей, иÑдейÑÐºÐ¸Ñ Ñинагог, молелÑнÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð², за ÑаÑÑÑÑÐµÐ»Ñ ÑвÑÑенноÑлÑжиÑелей, за Ð³Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° веÑÑÑÑиÑ, за пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑив ÑовеÑÑи, покÑÑвÑие ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¾Ñом.






ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑниÑÑожение ÑÑадиÑионнÑÑ ÑоÑловий ÑоÑÑийÑкого обÑеÑÑва â оÑиÑеÑÑÑва, двоÑÑнÑÑва, кÑпеÑеÑÑва, коÑневой инÑеллигенÑии, казаÑеÑÑва, банкиÑов и пÑомÑÑленников.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за пÑакÑÐ¸ÐºÑ Ð½ÐµÑлÑÑаннÑÑ ÑалÑÑиÑикаÑий, ложнÑÑ Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹, внеÑÑдебнÑÑ Ð¿ÑиговоÑов, за ÑаÑÑÑÑÐµÐ»Ñ Ð±ÐµÐ· ÑÑда и ÑледÑÑвиÑ, за иÑÑÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ пÑÑки, за оÑганизаÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑлагеÑей, в Ñом ÑиÑле Ð´Ð»Ñ Ð´ÐµÑей-заложников, за пÑименение оÑÑавлÑÑÑÐ¸Ñ Ð³Ð°Ð·Ð¾Ð² пÑоÑив миÑнÑÑ Ð¶Ð¸Ñелей. РмÑÑоÑÑбке ленинÑко-ÑÑалинÑÐºÐ¸Ñ ÑепÑеÑÑий погибло более 20 миллионов Ñеловек.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑниÑÑожение вÑÐµÑ Ð¿Ð°ÑÑийнÑÑ Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¹, в Ñом ÑиÑле демокÑаÑиÑеÑкой и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой оÑиенÑаÑии.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за бездаÑное ведение Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñ Ð³Ð¸ÑлеÑовÑким ÑаÑизмом, оÑобенно на ее пеÑвонаÑалÑном ÑÑапе, когда вÑÑ ÑегÑлÑÑÐ½Ð°Ñ Ð°ÑмиÑ, наÑодивÑаÑÑÑ Ð² западнÑÑ ÑÐ°Ð¹Ð¾Ð½Ð°Ñ ÑÑÑанÑ, бÑла пленена или ÑниÑÑожена. Ð ÑолÑко ÑÑена из 30 миллионов погибÑÐ¸Ñ Ð·Ð°Ñлонила ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¾Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð·ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ поÑабоÑениÑ.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑив бÑвÑÐ¸Ñ ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¿Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÑ, коÑоÑÑÑ Ð¸Ð· немеÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑлагеÑей пеÑегнали, как ÑкоÑ, в ÑовеÑÑкие ÑÑÑÑÐ¼Ñ Ð¸ лагеÑÑ. ÐÑакÑиÑеÑки вÑе кÑÑпнейÑие ÑÑÑойки СССР ÑÑоÑÑ Ð½Ð° коÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑзаклÑÑеннÑÑ. Ðми ÑооÑÑжалиÑÑ ÑимиÑеÑкие заводÑ, ÑÑановÑе ÑÑдники, ÑевеÑнÑе поÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ многое дÑÑгое.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за оÑганизаÑÐ¸Ñ ÑÑавли ÑÑенÑÑ, лиÑеÑаÑоÑов, маÑÑеÑов иÑкÑÑÑÑв, инженеÑов и вÑаÑей, за колоÑÑалÑнÑй ÑÑон, нанеÑеннÑй оÑеÑеÑÑвенной наÑке и кÑлÑÑÑÑе. Ðо пÑеÑÑÑпнÑм идеологиÑеÑким моÑивам бÑли подвеÑгнÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÐ°ÐºÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð³ÐµÐ½ÐµÑика, кибеÑнеÑика, пÑогÑеÑÑивнÑе напÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Ñкономике и ÑзÑкознании, в лиÑеÑаÑÑÑном и ÑÑдожеÑÑвенном ÑвоÑÑеÑÑве.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за оÑганизаÑÐ¸Ñ ÑаÑиÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑов (пÑоÑив ÐвÑейÑкого анÑиÑаÑиÑÑÑкого комиÑеÑа, «коÑмополиÑов-анÑипаÑÑиоÑов», «вÑаÑей-ÑбийÑ»), напÑавленнÑÑ Ð½Ð° Ñазжигание межнаÑионалÑной Ñозни, на возбÑждение низменнÑÑ Ð¸Ð½ÑÑинкÑов и пÑедÑаÑÑÑдков.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за оÑганизаÑÐ¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑпнÑÑ ÐºÐ°Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸Ð¹ пÑоÑив лÑбого инакомÑÑлиÑ. ÐÑе, кÑо ÑаÑÑÑждал или пиÑал не по его диÑекÑивам, неоÑвÑаÑимо обÑекалиÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑÑмÑ, ÑÑÑлки, ÑпеÑпоÑелениÑ, пÑиÑболÑниÑÑ, ÑволÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑабоÑÑ, Ð¸Ð·Ð³Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð·Ð° гÑаниÑÑ, ÑÑÐ°Ð²Ð»Ñ Ð² пеÑаÑи, дÑÑгие изоÑÑеннÑе издеваÑелÑÑÑва над лиÑноÑÑÑÑ.




ÐолÑÑевизм не должен ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑплоÑнÑÑ Ð¸ вÑеоÑваÑÑваÑÑÑÑ Ð¼Ð¸Ð»Ð¸ÑаÑизаÑÐ¸Ñ ÑÑÑанÑ, в ÑезÑлÑÑаÑе Ñего наÑод Ð²ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð¾Ð±Ð½Ð¸Ñал, а ÑазвиÑие обÑеÑÑва каÑаÑÑÑоÑиÑеÑки заÑоÑмозилоÑÑ. Ðо ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ ÑадеÑели болÑÑевиÑÑÑкой милиÑаÑизаÑии ÑабоÑиÑÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑод военного пÑоизводÑÑва на гÑажданÑкое.




ÐолÑÑевизм не должен, в конеÑном иÑоге, ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑÑÑановление дикÑаÑÑÑÑ, напÑавленной пÑоÑив Ñеловека, его ÑеÑÑи, жизни и доÑÑоинÑÑва


Language Russian
Collection opensource

comment
Reviews

There are no reviews yet. Be the first one to write a review.
SIMILAR ITEMS (based on metadata)
Community Texts
by Stéphane Courtois, Mark Kramer, Harvard University Press
texts
eye 5,579
favorite 1
comment 2
favoritefavoritefavoritefavorite ( 2 reviews )
Community Texts
texts
eye 1,080
favorite 0
comment 0
Community Texts
by Stéphane Courtois, Mark Kramer, Harvard University Press
texts
eye 1,054
favorite 2
comment 3
favoritefavoritefavoritefavorite ( 3 reviews )
Community Texts
by Michael Nikiforuk
texts
eye 1,054
favorite 2
comment 0
Community Texts
texts
eye 1,138
favorite 0
comment 0
Community Texts
texts
eye 1,856
favorite 0
comment 0